कच्चे भोजन का सप्ताह (लेंट के लिए उपवास) आखिरी दिन है जो लेंट की सभी तैयारियों का सारांश देता है, जिसे आमतौर पर "क्षमा रविवार" कहा जाता है; लेकिन हमें इसके दूसरे धार्मिक शीर्षक को नहीं भूलना चाहिए: "आदम का स्वर्ग से निष्कासन।" हम जानते हैं कि मनुष्य को स्वर्ग में रहने, ईश्वर को जानने और उसके साथ संवाद करने के लिए बनाया गया था। पाप ने मनुष्य को इस आनंदमय जीवन से वंचित कर दिया, और पृथ्वी पर उसका अस्तित्व निर्वासन बन गया। मसीह, दुनिया के उद्धारकर्ता, उन सभी के लिए स्वर्ग के दरवाजे खोलते हैं जो उनका अनुसरण करते हैं, और चर्च, हमें उनके राज्य की सुंदरता दिखाते हुए, लेंट को स्वर्गीय पितृभूमि की तीर्थयात्रा में बदल देता है।

लेंट शुरू होने में बहुत कम समय बचा है. मुझे खोए हुए स्वर्ग के बारे में एडम का रोना याद है और, एक गंभीर यात्रा की तैयारी करते हुए, हर कोई एक-दूसरे से माफ़ी मांगता है।

ब्रह्मांड के पिता, एडम, स्वर्ग में भगवान के प्यार की मिठास को जानते थे, और इसलिए, जब उन्हें पाप के लिए स्वर्ग से निष्कासित कर दिया गया और भगवान का प्यार खो दिया, तो उन्हें बहुत पीड़ा हुई और पूरे रेगिस्तान में एक महान कराह के साथ रोया। उसकी आत्मा इस विचार से व्यथित थी: "मैंने अपने प्यारे भगवान को नाराज किया है।" उसे स्वर्ग और उसकी सुंदरता पर उतना अफ़सोस नहीं था जितना उसे इस बात पर अफ़सोस था कि उसने ईश्वर का प्यार खो दिया था, जो हर मिनट आत्मा को ईश्वर की ओर खींचता है।
इस प्रकार, प्रत्येक आत्मा जो पवित्र आत्मा के माध्यम से ईश्वर को जानती है, लेकिन फिर अनुग्रह खो देती है, एडम की पीड़ा का अनुभव करती है। इससे आत्मा को दुख होता है और जब वह अपने प्रिय प्रभु को ठेस पहुँचाता है तो उसे बहुत पछतावा होता है।
आदम धरती पर ऊब गया और फूट-फूट कर रोने लगा, और धरती उसे प्यारी नहीं लगी। वह भगवान के लिए तरस गया और कहा:
“मेरी आत्मा प्रभु के लिए तरसती है और आंसुओं के साथ उसे खोजती है। मैं उसकी तलाश कैसे नहीं कर सकता? जब मैं उसके साथ था, मेरी आत्मा प्रसन्न और शांत थी, और शत्रु की मुझ तक कोई पहुँच नहीं थी; और अब दुष्ट आत्मा ने मुझ पर अधिकार कर लिया है, और मेरी आत्मा को हिलाता और पीड़ा देता है, और इस कारण मेरी आत्मा प्रभु के लिए तरसती है, यहां तक ​​कि मरने तक, और मेरी आत्मा परमेश्वर के लिए तरसती है, और पृथ्वी पर कुछ भी मुझे खुश नहीं करता है, और मेरी आत्मा नहीं करती है किसी भी चीज़ से सांत्वना पाना चाहते हैं, लेकिन उसे दोबारा देखना और उससे संतुष्ट होना चाहते हैं। मैं उसे एक मिनट के लिए भी नहीं भूल सकता, और मेरी आत्मा उसके लिए तरसती है, और दुखों की भीड़ से मैं कराहते हुए रोता हूं: "मुझ पर दया करो, हे भगवान, अपनी गिरी हुई रचना।"
तब आदम रोने लगा, और उसके चेहरे से आंसू उसकी छाती और भूमि पर बहने लगे, और सारी जंगल उसकी कराह सुनता रहा; पशु-पक्षी उदास होकर चुप हो गये; और आदम रोया, क्योंकि उसके पाप के कारण सभी ने शांति और प्रेम खो दिया था।
अनुसूचित जनजाति। एथोस का सिलौअन। एडम का रोना.

चर्च का ध्यान अचानक एडम की ओर क्यों जा रहा है? मानव इतिहास की शुरुआत में, एक नाटक सामने आया: एक प्राणी सृष्टिकर्ता के विरुद्ध उठ खड़ा हुआ। इस तरह के विद्रोह का कारण क्या है: मैं आज्ञा नहीं मानूंगा, मैं कोई प्रतिबंध नहीं चाहता, मैं सब कुछ अपने तरीके से करना चाहता हूं? क्या यह सभी से परिचित है? - यह परिचित है, जैसे खुद को सही ठहराने और दोष किसी और पर मढ़ने की इच्छा परिचित है: "पत्नी आपने दी..." और आगे, आत्म-औचित्य गहरा होता है: आपने उसे दिया... तो, आप हैं दोष देना?!

पाप की ऐसी कहानी हर किसी के कितनी करीब है! स्व-इच्छा, हठ, पापों में दृढ़ता, पश्चाताप के बजाय आत्म-औचित्य। पहली इच्छा उस व्यक्ति को दोष देना है जिसके लिए सबसे पहले सबसे आवश्यक काम करना चाहिए: "क्षमा करें।" लेकिन कोई नहीं। एडम को अप्रिय, शर्मिंदगी महसूस होती है और बुरा लगता है कि उसने जो आदेश दिया था उसका उल्लंघन किया। लेकिन वह कैसा व्यवहार करता है? बाइबिल का इतिहास वस्तुतः ईश्वर से छिपने की इच्छा की बात करता है, और सभी शताब्दियों के लिए यह पहला आंदोलन बहुमत के लिए बना हुआ है - छाया में जाना, छिपना... किससे? - ईश्वर से, विवेक से, अपनी आत्मा से। किसी ऐसे व्यक्ति से जिससे आप छुप नहीं सकते, आप बच नहीं सकते, आप आत्म-औचित्य और झूठ से अपना बचाव नहीं कर सकते। क्या करें? यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि चर्च, एडम के बारे में बोलते हुए, हर किसी को उसमें खुद को देखने में मदद करता है। यदि हमारी अवज्ञा, कृतघ्नता और प्रेम के प्रति प्रेम से प्रतिक्रिया देने की अनिच्छा की यह छवि एक ऐसे पूर्वज के बारे में काव्यात्मक कथा के रूप में दी जाती है जिसने इन्हीं गुणों के साथ स्वर्ग खो दिया है, तो ऐसा केवल इसलिए किया जाता है ताकि हमारा मन और हृदय प्रतिक्रिया दे। इसे.

मानवजाति के पहलौठे को स्वर्ग कैसा लगा? कैसे सुरक्षाईश्वर की कृपा से संसार की बुराई से। इस बारे में कुछ अंदाजा लगाने के लिए वे आमतौर पर बचपन के सुनहरे समय को याद करते हैं, जहां माता-पिता का प्यार युवा जीवन को हर खतरनाक चीज से बचाता है। लेकिन सृष्टिकर्ता का प्रेम, आभारी भावना और पारस्परिक प्रेम के बजाय, जीवन में सृष्टिकर्ता के साथ सबसे प्रिय और मूल्यवान संचार को बाधित करने की विपरीत इच्छा से मिला। पाप ने एक व्यक्ति के जीवन में प्रवेश किया, उसकी प्रतिभा को कमजोर किया, उसकी क्षमताओं में जहर डाला और उसकी आत्मा की अखंडता का उल्लंघन किया। जो लोग दर्दनाक आंतरिक कलह को महसूस करने में सक्षम हैं, वे जानते हैं कि आत्मा की गहराई में अक्सर तूफान उठते हैं, जो नीचे से सभी प्रकार की अशुद्धियों को उठाते हैं। अक्सर, एक व्यक्ति ऐसे विषयों को नहीं छूना पसंद करता है, इस रसातल में नहीं देखना चाहता है ("वहां कीड़े हैं, वे अनगिनत हैं," जैसा कि भजनकार ने कहा है), खुद को छोड़ना, खुद को धोखा देना पसंद करता है।

लेकिन चर्च अपने बच्चों को ऐसा करने के लिए नहीं कहता है। एडम को याद करते हुए, वह बार-बार कहती है कि निर्माता अपनी रचना को नहीं भूला है, कि वह स्वयं, सबसे पहले, एडम की ओर मुड़ता है: "तुम कहाँ हो?..", कि उसे हमेशा खोज में निकलने वाला पहला व्यक्ति बनना पड़ता है हर खोई हुई आत्मा का.
वह, हम नहीं, पहले उसके पास क्यों जाते हैं? क्योंकि वह “नम्र और मन में दीन” है, और हम घमंडी और जिद्दी हैं। और यदि वह हमारे पास आता है, तो कम से कम उसके इस आंदोलन के जवाब में हम अपने पापों के लिए पश्चाताप के साथ उससे मिलने जा सकते हैं? यही कारण है कि चर्च के भजनों में पतन की प्राचीन स्मृतियाँ सुनाई देती हैं। इसमें हमारे बारे में सच्चाई शामिल है, यह हमें एक सक्रिय उपलब्धि के लिए बुलाती है, जिसका लक्ष्य ईश्वर से मिलना और उसके साथ संचार में सभी आकांक्षाओं और अस्तित्व के आनंद का अर्थ खोजना है। यह रातोरात नहीं होगा, क्योंकि हमारे आगे एक गंभीर यात्रा है - ईस्टर की लेंटेन यात्रा।

पुस्तक से: लेंटेन स्प्रिंग, पश्चाताप का रंग... शाश्वत जीवन की ओर आरोहण। - एम. ​​व्लादिमीर सूबा का प्रकाशन विभाग, 2002 - 590 पी।

आदम को भोजन के द्वारा स्वर्ग से निकाल दिया गया था, और इसलिए वह बैठ गया और रोया, मार्मिक आवाज में कराहते हुए, और कहा: धिक्कार है मुझ पर, कि शापित को कष्ट हुआ: मैंने प्रभु की एकमात्र आज्ञा का उल्लंघन किया, सभी प्रकार की अच्छी चीजें खो दीं! परम पवित्र स्वर्ग, जो मेरे लिए लगाया गया था, और हव्वा के लिए बंद कर दिया गया था, निर्माता से प्रार्थना करें, और मेरे निर्माता से, कि मैं आपके फूलों से भर जाऊं! इसी तरह, उसके लिए उद्धारकर्ता: मैं नहीं चाहता कि मेरी रचना नष्ट हो जाए, लेकिन मैं चाहता हूं कि यह बच जाए, और सत्य का ज्ञान हो जाए, क्योंकि जो मेरे पास आता है, मैं उसे बाहर नहीं निकालूंगा।
आदम को भोजन के कारण (निषिद्ध फल खाने के कारण) स्वर्ग से निष्कासित कर दिया गया था, और, स्वर्ग के ठीक सामने बैठकर, वह सिसकने और कराहने लगा... अफसोस मेरे लिए, मैं, शापित व्यक्ति, कैसे पीड़ित हुआ: मैंने नहीं रखा प्रभु की एक आज्ञा और सारे लाभ खो दिये! परम पवित्र स्वर्ग, मेरी खातिर लगाया गया, और हव्वा की खातिर बंद कर दिया गया, आपसे और मेरे निर्माता से प्रार्थना करें, कि मैं फिर से आपके फूलों से भर जाऊं। और उद्धारकर्ता ने उसे (एडम) उत्तर दिया: मैं नहीं चाहता कि मेरी रचना नष्ट हो जाए, लेकिन मैं चाहता हूं कि वह बच जाए और सत्य का ज्ञान प्राप्त कर ले, क्योंकि जो मेरे पास आता है उसे मैं बाहर नहीं निकालूंगा कविता)

चीज़केक के सप्ताह का कोंटकियन

गुरु को बुद्धि, दाता को अर्थ, दंड देने वाले को मूर्ख, और रक्षक को गरीबों को ज्ञान प्रदान करें, मेरे हृदय को समझ प्रदान करें, स्वामी। मुझे एक शब्द दो, पिता का वचन, क्योंकि मैं अपने होठों को रोक नहीं पाऊंगा, यहां तक ​​​​कि जब मैं तुम्हें पुकारता हूं: दयालु, मुझ पर दया करो, गिर गया।
इकोस:
तब आदम बैठ गया और चिल्लाया, सीधे स्वर्ग की मिठाइयों से, उसके चेहरे पर हाथ मारकर, और कहा: दया, मुझ पतित पर दया करो।
आदम को देवदूत को फाड़ते और दिव्य उद्यान का दरवाजा बंद करते हुए देखकर, उसने एक स्वामी की तरह आह भरी और कहा: "दयालु, मुझ पतित पर दया करो।"
स्वर्ग के गरीब पैसे वाले को दर्द दो, और अपने पत्तों के शोर के साथ निर्माता से विनती करो, वह तुम्हें बंद न करे: दया करो, मुझ पतित पर दया करो।
स्वर्ग, सर्व-गुणी, सर्व-पवित्र, सर्व-समृद्ध, आदम के लिए लगाया गया, और हव्वा के लिए संपन्न, पतित के लिए ईश्वर से प्रार्थना करें: दया, मुझ पतित पर दया करो।

सुसमाचार पढ़ना

उपवास हमें पाप की दासता से, "इस संसार" की कैद से मुक्त कराता है। लेकिन अंतिम पुनरुत्थान का सुसमाचार पाठ इस मुक्ति की स्थितियों के बारे में बताता है (मत्ती 6:14-21)।

पहली शर्त है उपवास: अपने पतित स्वभाव की इच्छाओं और मांगों को सामान्य मानने से इनकार करना; आत्मा को मांस और पदार्थ की तानाशाही इच्छा से मुक्त करने का प्रयास। लेकिन हमारे उपवास को वास्तविक, वास्तविक बनाने के लिए, यह पाखंडी, "आडंबरपूर्ण" नहीं होना चाहिए। हमें "मनुष्यों को नहीं, परन्तु (हमारे) पिता को, जो गुप्त में है, उपवास करते हुए प्रकट होना चाहिए" (मत्ती 6:18)।

रोज़े की दूसरी शर्त है मगफिरत; "यदि तुम लोगों को उनके अपराध क्षमा करते हो, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता भी तुम्हें क्षमा करेगा" (मत्ती 6:14)। पाप की विजय, संसार पर उसके प्रभुत्व का मुख्य लक्षण झगड़े, असहमति, विभाजन, घृणा हैं। इसलिए, पाप के किले के माध्यम से पहली सफलता क्षमा है: एकता, सद्भाव, प्रेम की ओर वापसी। यदि मैं उसे क्षमा कर दूं तो स्वयं ईश्वर की उज्ज्वल क्षमा मेरे और मेरे "शत्रु" के बीच चमक उठेगी। क्षमा करने का अर्थ है मानवीय रिश्तों के सभी खातों और गणनाओं को अस्वीकार करना, उन्हें मसीह पर छोड़ देना। क्षमा हमारे पापी और पतित संसार में स्वर्ग के राज्य का वास्तविक "आक्रमण" है।

वेस्पर्स। क्षमा का संस्कार

लेंट वास्तव में इस रविवार वेस्पर्स के साथ शुरू होता है। इस वेस्पर्स से बेहतर कुछ भी हमें रूढ़िवादी चर्च में ग्रेट लेंट के "मनोदशा" को नहीं दिखाता है, हमें इससे परिचित नहीं कराता है; मनुष्य के प्रति उसकी गहरी पुकार इससे बेहतर कहीं नहीं महसूस की जा सकती।

सेवा एक गंभीर वेस्पर्स के रूप में शुरू होती है; हल्के वस्त्रों में पादरी। "भगवान, मैं रोया हूँ..." ("भगवान, मैं रोया हूँ" के बाद अगला) आने वाले रोज़े की घोषणा करता है, और इसके बाद ईस्टर का आगमन होता है!

आइए हम प्रकाश में लेंटेन समय शुरू करें, खुद को आध्यात्मिक कार्यों के लिए प्रतिबद्ध करें, अपनी आत्माओं को शुद्ध करें, अपने शरीर को शुद्ध करें, आइए हम उपवास करें जैसे हम सभी जुनून से भोजन करते हैं, आत्मा के गुणों का आनंद लेते हैं: उनमें लेकिन प्रेम के माध्यम से, क्या हम सभी आध्यात्मिक रूप से आनन्दित होकर ईसा मसीह और पवित्र पास्का के सर्व-सम्माननीय जुनून को देखने के योग्य हो सकते हैं।
आइए लेंटेन सीज़न की उज्ज्वल शुरुआत करें! आध्यात्मिक कारनामों की तैयारी में, आइए हम अपनी आत्मा को शुद्ध करें और अपने शरीर को शुद्ध करें। आइए हम भोजन और सभी जुनून दोनों से दूर रहें, और आध्यात्मिक गुणों का आनंद लें। ताकि, खुद को प्यार में परिपूर्ण करके, हम आध्यात्मिक आनंद में मसीह भगवान और पवित्र पास्का के जुनून (पीड़ा) को देखने के योग्य हो सकें।

फिर, हमेशा की तरह, प्रवेश द्वार और "शांत प्रकाश..." का गायन होता है, फिर सेवा करने वाला पुजारी सिंहासन के पीछे "उच्च स्थान" पर जाता है, और शाम प्रोकीमेनन की घोषणा करता है, जो हमेशा एक दिन के अंत की घोषणा करता है और दूसरे की शुरुआत. इस शाम के दौरान, "ग्रेट प्रोकीमेनन" लेंट की शुरुआत की घोषणा करता है:

अपने दास से मुंह न मोड़, क्योंकि मैं दुःख में हूं; शीघ्र मेरी सुन; मेरा प्राण ले ले, और बचा ले।
अपने दास से मुंह न मोड़, क्योंकि मैं दुःखी हूं! शीघ्र मेरी सुनो, मेरी आत्मा पर ध्यान दो और उसका उद्धार करो।

डेनिलोव मठ ब्रदरहुड का गाना बजानेवालों

इस कविता की विशेष धुन सुनें, आत्मा की यह पुकार जो अचानक चर्च में भर जाती है: "... मैं दुखी हूं" - और आप लेंट के शुरुआती बिंदु को समझ जाएंगे: निराशा और आशा, अंधेरे और प्रकाश का एक रहस्यमय मिश्रण। अब सारी तैयारी पूरी हो चुकी है. मैं ईश्वर के सामने, उसके राज्य की महिमा और सुंदरता के सामने खड़ा हूं। और मैं जानता हूं कि मैं इस राज्य का हूं, मुझे पता है कि मेरे पास कोई दूसरा घर नहीं है, कोई दूसरा आनंद नहीं है, कोई दूसरा लक्ष्य नहीं है; और मुझे यह भी एहसास है कि मुझे इस राज्य से पाप के अंधकार और दुःख में निकाल दिया गया है, और ... "मैं शोक मनाता हूँ"! और अंत में, मुझे एहसास हुआ कि केवल ईश्वर ही मेरे दुःख में मदद कर सकता है, केवल वह ही मेरी आत्मा को बचा सकता है और बचा सकता है। पश्चाताप, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, इस दिव्य सहायता के लिए एक हताश प्रार्थना है।

प्रोकीमेनन को पांच बार दोहराया जाता है। और अब लेंट आ चुका है! हल्के वस्त्रों का स्थान गहरे, दुबले वस्त्रों ने ले लिया है और चमकदार रोशनी बुझ गई है। जब कोई पुजारी या उपयाजक शाम की प्रार्थना शुरू करता है, तो गायक दल एक लेंटेन मंत्र के साथ प्रतिक्रिया करता है। सीरियाई एप्रैम की लेंटेन प्रार्थना पहली बार ज़मीन पर साष्टांग प्रणाम करके पढ़ी जाती है। सेवा के अंत में, उपासक पहले पुजारी के पास जाते हैं, क्षमा मांगते हैं, फिर एक-दूसरे से क्षमा मांगते हैं। लेकिन जब "माफी" का यह अनुष्ठान हो रहा है, आदि। लेंट की शुरुआत प्रेम, एकता और भाईचारे के इस कार्य से होती है, गायक मंडली ईस्टर भजन गाती है। लेंट के जंगल में हमारे सामने चालीस दिन की यात्रा है, लेकिन इस यात्रा के अंत में ईस्टर की रोशनी, मसीह के राज्य की रोशनी पहले से ही चमक रही है।

प्रोटोप्रेस्बीटर अलेक्जेंडर श्मेमैन। महान व्रत.

क्षमा के संस्कार का उल्लेख लेंटेन ट्रायोडियन में नहीं किया गया है, लेकिन यह चर्च की एक प्राचीन परंपरा है, जो प्रारंभिक फिलिस्तीनी मठवाद के समय से चली आ रही है। जेरूसलम के सेंट सोफ्रोनियस (लगभग 560-638) द्वारा लिखित "मिस्र की आदरणीय मैरी का जीवन" में, यह उल्लेख किया गया है कि ग्रेट लेंट की शुरुआत में भिक्षु चर्च में एकत्र हुए, जहां उन्होंने मठाधीश से माफी मांगी। , और फिर मठ छोड़ दिया और पूरे उपवास के लिए रेगिस्तान में चले गए, और केवल पवित्र सप्ताह में लौट आए।

रविवार को क्षमा पर पाठ

तू अपने दास से मुंह न मोड़, क्योंकि मैं शोक में हूं, शीघ्र मेरी सुन!
प्यारे पिताओं, भाइयों और बहनों, प्रभु में पुत्रवत दुःख से ओत-प्रोत ऐसे शब्दों के साथ, पवित्र चर्च आज शाम की सेवा के दौरान ईश्वर की ओर मुड़ता है। और यहां खड़े लोगों में से प्रत्येक ने निस्संदेह इन शब्दों को भगवान से अपनी व्यक्तिगत अपील के रूप में अपने दिल में अनुभव किया।
हे दयालु प्रभु, अपना मुँह हमसे मत मोड़ो! - हम पुछते है। लेकिन हमें ईश्वर की यह दया अवश्य अर्जित करनी चाहिए। हमारे रूढ़िवादी चर्च के आह्वान पर, हम गहन प्रार्थना और पश्चाताप के क्षेत्र में एक योग्य प्रवेश के लिए ग्रेट लेंट की पूर्व संध्या पर अपने लिए भगवान का आशीर्वाद मांगने के लिए इस पवित्र शाम को मंदिर में एकत्र हुए। हम प्राचीन काल में स्थापित पवित्र रिवाज के अनुसार, अपने दिल की गहराई से एक-दूसरे को नमन करने और आपसी अपराधों और पापों को माफ करने के लिए एकत्र हुए थे।

लेंट के लिए आशीर्वाद

"आज आत्माओं के लिए वसंत है!" पवित्र ग्रेट लेंट दरवाजे पर है। हमारे पश्चाताप और प्रार्थना का बीज उनके लिए अंकुरित हो और उन्हें ईश्वर में आत्माओं के पुनरुत्थान का उद्धारकारी फल दे।
भगवान के बच्चे!
“अपने मन को व्यर्थ विचारों से मुक्त रहने दो;
तेरी इच्छा बुरी अभिलाषाओं से दूर रहे;
अपनी आंखें बुरी दृष्टि से दूर रखें;
तुम्हारे कान गंदे गीतों और निन्दात्मक फुसफुसाहटों से बचे रहें;
अपनी जीभ को निन्दा, निंदा, झूठ, चापलूसी और अभद्र भाषा से दूर रखें;
दूसरे लोगों को पीटने और उनका सामान चुराने से अपने हाथ तेज़ रखें;
तुम्हारे पैर बुरे काम करने से बचे रहें।”
यह ईसाई व्रत है जिसकी प्रभु हमसे अपेक्षा करते हैं।
आइए, हमारे दोस्त, ग्रेट लेंट में प्रवेश करें, आइए हम उनके कर्मों - पश्चाताप, संयम और विनम्रता - के क्षेत्र में खड़े हों और खुद को उनमें स्थापित करें, ताकि, क्षमा प्राप्त करके, हम मसीह के पुनरुत्थान, पवित्र पास्का को पूरा कर सकें - पृथ्वी पर स्वर्गीय चमक. तथास्तु।

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पनीर सप्ताह लेंट से पहले का आखिरी दिन है, जो न केवल पशु भोजन से, बल्कि बुरे विचारों और कार्यों से भी लंबे समय तक परहेज की पूर्व संध्या है। आध्यात्मिक शुद्धि के लिए तैयार होने के लिए क्या आवश्यक है?

चीज़ वीक क्या है

चीज़ वीक का समापन चीज़ वीक से होता है, जिसे दुनिया में मास्लेनित्सा कहा जाता है। रूढ़िवादी विश्वासी इन सात दिनों के दौरान मांस नहीं खाते हैं, खुद को लेंट के लिए तैयार करते हैं। इस वाक्यांश में "सप्ताह" शब्द का आधुनिक नहीं, बल्कि अधिक प्राचीन अर्थ है, जिसका अर्थ सप्ताह का दिन - रविवार है। शब्द "पनीर खाली" को दो पूरी तरह से समझने योग्य भागों में विभाजित किया जा सकता है: "पनीर" और "खाली"। यह वह दिन है जब लेंट से पहले आखिरी बार आप अंडे, डेयरी उत्पाद और मछली खा सकते हैं, जैसे कि उन्हें "जारी" कर दिया जाता है, उन्हें संयम की अवधि के लिए अलविदा कह दिया जाता है। इस तरह, आप धीरे-धीरे और कुछ हद तक स्वास्थ्य जोखिमों को कम करके दुबले खाद्य पदार्थों पर स्विच कर सकते हैं।

एक आस्तिक को यह याद रखने की जरूरत है कि ईसाई धर्म के प्रभाव के बावजूद, मास्लेनित्सा एक बुतपरस्त छुट्टी बनी हुई है। इसका मतलब यह है कि यह आवश्यक है कि लोलुपता के प्रलोभनों के आगे न झुकें और यहां तक ​​कि पुतला जलाने जैसे पारंपरिक अनुष्ठानों में भाग लेने से भी बचें। चर्च कैलेंडर में, इस सप्ताह कोई छुट्टी नहीं है; इसके अलावा, सेवाओं की तुलना पहले से ही ग्रेट लेंट के दौरान की जा रही है। एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना पढ़ी जाती है, और इस सप्ताह बुधवार और शुक्रवार को दिव्य पूजा आयोजित नहीं की जाती है। पनीर सप्ताह की पूर्व संध्या पर शनिवार को अपनी प्रार्थनाओं में, वे उन सभी पवित्र पुरुषों और पत्नियों को याद करते हैं जो उपवास के पराक्रम में चमकते थे, यानी सभी पवित्र संतों की स्मृति मनाई जाती है। उनके उदाहरण का उपयोग करते हुए, चर्च दिखाता है कि हम में से प्रत्येक जैसे लोग अविश्वसनीय आध्यात्मिक ऊंचाइयों को प्राप्त करने में सक्षम थे, जिसका अर्थ है कि वे सभी के लिए सुलभ हैं। रूढ़िवादी दृष्टिकोण से, पनीर सप्ताह का उद्देश्य परिवार में रिश्तों को मजबूत करना है।

चीज़ वीक पर, जिसे क्षमा रविवार के नाम से जाना जाता है, हम पतन के कारण एडम के स्वर्ग से निष्कासन को याद करते हैं। पनीर सप्ताह पर धर्मविधि सद्गुणों के संग्रह, पापों की क्षमा और उपवास की बात करती है। चर्च हमारे पापों के लिए पश्चाताप का आह्वान करता है। इस दिन वेस्पर्स के अंत में क्षमा का संस्कार होता है। प्रार्थना पढ़ने के बाद मठाधीश ने सभी ईसाइयों से क्षमा मांगी। पैरिशियन भी ऐसा ही करते हैं। सामान्य तौर पर, इस दिन न केवल चर्च में, बल्कि घर पर भी, अपने सभी रिश्तेदारों और दोस्तों से एक-दूसरे से माफ़ी मांगने की प्रथा है।

लेंट से पहले आखिरी दिन, चर्च जाने की सलाह दी जाती है। लेकिन यदि यह संभव नहीं है, तो घर पर उचित प्रार्थनाएँ और मैथ्यू का सुसमाचार पढ़ें। शुभकामनाएं, और बटन दबाना न भूलें

13.03.2016 00:50

क्षमा की तैयारी रविवार का रूढ़िवादी ईसाइयों के जीवन में एक विशेष स्थान है। कुछ दिन पहले...

प्रभु की एपिफेनी 19 जनवरी को होगी, और इस रूढ़िवादी अवकाश से पहले, ईसाई एक निश्चित आहार का पालन करते हैं।

क्षमा रविवार के बारे में एबॉट सिलौआन (तुमानोव) का एक लघु वीडियो देखें।

सप्ताह (अर्थात् रविवार) कच्चा है। एडम के निर्वासन की यादें. क्षमा रविवार - 1 मार्च, 2020 क्षमा रविवार, लेंट से पहले अंतिम सप्ताह, मास्लेनित्सा को समाप्त करता है। इस बिंदु पर, लेंट की तैयारी के सप्ताह समाप्त हो जाते हैं और लेंट स्वयं शुरू हो जाता है।

लेंट से पहले अंतिम सप्ताह में, चर्च मानवता के "मूल पाप" को याद करता है। यह आध्यात्मिक आपदा, जो लोगों पर उनके अस्तित्व की शुरुआत में आई थी, एक अस्थायी घटना बन गई। हममें से प्रत्येक अपने भीतर "आदम का पाप", स्व-इच्छा और सृष्टिकर्ता के प्रति प्रतिरोध का एक गहरा विद्रोह रखता है। लोग एक ही जीव "एडम" के हिस्सों के रूप में आपस में जुड़े हुए हैं; उस पर "भगवान की छवि और समानता" अंकित है, और वह झूठी आत्म-पुष्टि की बीमारी से भी संक्रमित है।

चर्च उपवास की दहलीज पर "आदम के पाप" की ओर इशारा करता है, क्योंकि यह हमारी अपूर्णता की जड़ है। सृष्टिकर्ता द्वारा प्रकृति से ऊपर उठाए जाने पर, मनुष्य ने उसकी बुलाहट को धोखा दिया और परिणामस्वरूप, वह स्वयं तत्वों की शक्ति के अधीन हो गया। अब वह केवल बाहरी तौर पर, ज्ञान और विज्ञान के माध्यम से उन पर काबू पा सकता है, लेकिन आत्मा की सच्ची विजय की कुंजी हमारे अस्तित्व के भीतर है। पुरानी कहावत है, "अगर आपने खुद को नहीं जीता है तो जीतने के बारे में मत सोचें।" प्रकृति में भी अपूर्णता है; सार्वभौमिक भक्षण का नियम उसमें राज करता है। पशु भोजन से इनकार करके, एक व्यक्ति इस कानून का विरोध करता है और आत्मा को शरीर से ऊपर रखता है। ये है पोस्ट का मतलब.

लेंट से पहले के आखिरी रविवार को क्षमा कहा जाता है। इस दिन पढ़ा जाने वाला सुसमाचार हमें याद दिलाता है कि कोई अपने पड़ोसी के साथ मेल-मिलाप किए बिना ईश्वर का कार्य नहीं कर सकता। मठों में लेंट के दौरान लंबे समय से एकांतवास की प्रथा रही है। जाने से पहले भिक्षुओं ने एक-दूसरे से क्षमा मांगी। इस दिन (अक्सर धर्मविधि के तुरंत बाद) चर्चों में वेस्पर्स परोसे जाते हैं, जिसके अंत में पुजारी पैरिशियनों से उसे माफ करने के लिए कहता है, और वे एक-दूसरे से भी माफी मांगते हैं।

अलेक्जेंडर मेन "संस्कार, शब्द, छवि"

क्षमाशील रविवार के बारे में

मेरे निर्माता, भगवान, / पृथ्वी से धूल ली, / जीवन देने वाली सांस के साथ मेरी आत्मा मुझमें डाल दी, पुनर्जीवित / और मुझे सम्मानित किया, मुझे पृथ्वी पर नियुक्त किया / सभी दृश्यमान रचनाओं के शासक के रूप में, / और एक सह के रूप में -स्वर्गदूतों के साथ रहने वाला. / परन्तु कपटी शैतान ने, / साँप को अपने हथियार के रूप में उपयोग करते हुए, / मुझे भोजन का प्रलोभन दिया, / और मुझे परमेश्वर की महिमा से अलग कर दिया, / और मुझे पृथ्वी पर नारकीय मृत्यु के लिए पहुँचाया; / परन्तु, प्रभु और दयालु के रूप में, / मुझे फिर से अपने पास बुलाओ।

भगवान द्वारा बुना गया वस्त्र, / मैंने खुद को उतार दिया, दुर्भाग्यशाली, / आपकी दिव्य आज्ञा का उल्लंघन करते हुए, हे भगवान, / दुश्मन की सलाह पर; / और अब अंजीर के पत्ते, और खाल के वस्त्र पहिने हुए, / क्योंकि उसके माथे के पसीने के कारण उस पर घटिया रोटी खाने का दोष लगाया गया था; / पृथ्वी एक अभिशाप से बर्बाद हो गई थी / मेरे लिए काँटे और काँटे लाने के लिए। / लेकिन अंतिम समय में, वह जो वर्जिन से अवतरित हुआ, / मुझे बुलाकर, मुझे फिर से स्वर्ग में ले गया।

अनमोल स्वर्ग, / सबसे उत्तम सौंदर्य, / भगवान द्वारा बनाया गया निवास, / निरंतर आनंद और खुशी, / धर्मियों की महिमा, पैगम्बरों की खुशी, और संतों का निवास स्थान, / तुम्हारे पत्तों के शोर के साथ , सभी के निर्माता से प्रार्थना करें / मेरे लिए उन द्वारों को खोलें जिन्हें मैंने अपराध के कारण बंद कर दिया है, / और मुझे जीवन के वृक्ष के साथ सहभागिता का सम्मान दें, / और उस आनंद का जो मैंने पहले आप में आनंद लिया था।

आदम को अवज्ञा के लिए स्वर्ग से निकाल दिया गया था, / अपनी पत्नी के शब्दों से धोखा देकर, सुख के निवास से निकाल दिया गया था, / और उस स्थान के सामने नग्न होकर विलाप करते हुए बैठा है, "हाय मैं हूँ"। / इसलिए, आइए हम सभी उपवास का समय व्यतीत करने / सुसमाचार परंपराओं को सुनने का प्रयास करें, / ताकि उनके माध्यम से, मसीह को प्रसन्न करके, / हम फिर से एक स्वर्गीय घर प्राप्त कर सकें।

लेंटेन ट्रायोडियन से - रूसी में, चर्च स्लावोनिक में पढ़ें

निकोलाई उसपेन्स्की "पवित्र पेंटेकोस्ट: एक ऐतिहासिक और साहित्यिक निबंध"

ग्रेट लेंट की धार्मिक विशेषताओं में, ध्यान देने योग्य पहली बात क्षमा का संस्कार है, जो वेस्पर्स के बाद लेंट से पहले आखिरी रविवार को किया जाता है। यह संस्कार, सबसे पुराने ईसाई संस्कारों में से एक है, इसकी उत्पत्ति पहले फिलिस्तीनी सन्यासियों से हुई है। सेंट सावा द सैंक्टिफाइड, यूथिमियस द ग्रेट और अन्य फिलिस्तीनी मठों की प्रशंसा में, उनके संस्थापकों ने ईसा मसीह के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, भिक्षुओं के लिए पूर्ण एकांत में लेंट बिताने की प्रथा स्थापित की, जिन्होंने रेगिस्तान में 40 दिन बिताए थे। इसलिए, उक्त रविवार की शाम को, सभी भिक्षु मंदिर में एकत्र हुए, अंतिम वेस्पर्स गाए, जिसके बाद उन्होंने चुपचाप मठ को अलविदा कहा, आइकनों को चूमा और एक-दूसरे को अलविदा कहा, और अगले दिन सुबह-सुबह वे मठ छोड़ दिया, मठ से दूर रेगिस्तानी पहाड़ों पर जा रहे थे। ऐसा लग रहा था कि मठ ख़त्म हो रहा है। इसमें केवल बीमार, हिलने-डुलने में असमर्थ बुजुर्ग, उनकी सेवा करने वाले भिक्षु और एक पुजारी ही बचे थे। बाकी सभी लोग पहाड़ों में रहे, सूखा अनाज और जड़ वाली सब्जियाँ खाते रहे, प्रार्थना करते रहे और मठ की जरूरतों के लिए हस्तशिल्प करते रहे। इस प्रकार 40 दिन का उपवास चलता रहा। लाज़रस शनिवार को, हर जगह से साधु उनके मठ में आते थे, वे अपने हाथों में ताड़ की शाखाएँ और अपनी हस्तकला से ताड़ की शाखाओं से बने क्रॉस रखते थे। गाते हुए, "आज पवित्र आत्मा की कृपा ने हमें इकट्ठा किया है और हम सभी ने आपका क्रूस उठाया है, यह कहते हुए: "धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आता है, सर्वोच्च में होस्न्ना।" वे मंदिर में प्रवेश करने के लिए दाखिल हुए। पूरी रात जागना.

फ़िलिस्तीन पर फ़ारसी आक्रमणों (सातवीं-ग्यारहवीं शताब्दी) की अवधि के दौरान, भिक्षुओं को अक्सर दुश्मन के हमले की स्थिति में अपने असहाय बीमार भाइयों की रक्षा करने में सक्षम होने के लिए लेंट के दौरान मठ में रहने के लिए मजबूर किया जाता था। इस प्रकार, रेगिस्तान में उपवास की मार्मिक और शिक्षाप्रद प्रथा को समाप्त कर दिया गया, लेकिन क्षमा का अनुष्ठान, जिससे रविवार को ही "क्षमा किया गया" कहा जाता है, पूरे चर्च में फैल गया, आस्तिक को उन लोगों के साथ मेल-मिलाप की आवश्यकता की याद दिला दी, जिन्होंने उसे नाराज किया था। , ताकि वह स्वयं प्रभु की प्रार्थना के शब्द के अनुसार ईश्वर से क्षमा प्राप्त कर सके - "हमारे ऋणों को क्षमा करें, जैसे हम भी अपने ऋणियों को क्षमा करते हैं।" पाप के विजेताओं का भजन, जिसके साथ वे रेगिस्तान से मठ में लौटे थे, वेई सप्ताह की सेवा में पहली शाम के स्टिचेरा के रूप में संरक्षित किया गया था।

सोरोज़ के एंथोनी द्वारा उपदेश

क्षमा उस क्षण आती है जब हम एक-दूसरे से कहते हैं: मैं जानता हूं कि तुम कितने नाजुक हो, तुमने मुझे कितनी गहराई तक चोट पहुंचाई है, और क्योंकि मैं घायल हूं, क्योंकि मैं एक पीड़ित हूं - कभी दोषी और कभी निर्दोष - मैं भगवान की ओर मुड़ सकता हूं और दर्द और पीड़ा, शर्म और कभी-कभी निराशा की गहराई में, मैं भगवान से कह सकता हूं: भगवान, मुझे माफ कर दो! वह नहीं जानता कि वह क्या कर रहा है! यदि वह जानता कि उसके शब्द कितना दुख पहुंचाते हैं, यदि वह जानता कि वह मेरे जीवन में कितना विनाश लाता है, तो उसने ऐसा नहीं किया होता। लेकिन वह अंधा है, वह परिपक्व नहीं है, वह नाजुक है; और उसे स्वीकार करो, मैं उसे वैसे ही ले चलूंगा जैसे कोई अच्छा चरवाहा खोई हुई भेड़ को ले जाता है; क्योंकि हम सब मसीह के झुण्ड की खोई हुई भेड़ें हैं। या मैं उसे, उसे, उन्हें ले जाऊंगा, जैसे मसीह ने क्रूस को उठाया था: मृत्यु तक, क्रूस पर चढ़ाए गए प्रेम तक, जब हमें माफ करने की सारी शक्ति दी जाती है, क्योंकि हम हमारे साथ जो कुछ भी किया गया था उसे माफ करने के लिए सहमत हुए थे।

और इसलिए आइए हम लेंट में प्रवेश करें, जैसे कि हम घने अंधकार से दूर होते अंधकार की ओर, और अंधकार से प्रकाश की ओर चलते हैं, अपने दिलों में खुशी और प्रकाश के साथ, अपने पैरों से धूल झाड़ते हुए, उन सभी बेड़ियों को उतार फेंकते हैं जो हमें बंदी बनाती हैं: में लालच की कैद में, ईर्ष्या, भय, घृणा, ईर्ष्या की कैद में, आपसी गलतफहमी की कैद में, आत्म-केंद्रित - क्योंकि हम खुद की कैद में रहते हैं, जबकि भगवान ने हमें स्वतंत्र होने के लिए बुलाया है।

और तब हम देखेंगे कि कदम-दर-कदम हम आगे बढ़ रहे हैं, जैसे कि एक बड़े समुद्र के पार, अंधेरे और अंधेरे के किनारों से दूर दिव्य प्रकाश की ओर। रास्ते में हमें एक क्रूस मिलेगा; और यात्रा के अंत में वह दिन आएगा - और हम दिव्य प्रेम के सामने उसकी दुखद पूर्णता में खड़े होंगे, इससे पहले कि वह अकथनीय महिमा और खुशी के साथ हम पर हावी हो जाए। पहला - जुनून, पहला - क्रॉस; और फिर पुनरुत्थान का चमत्कार। हमें दोनों में प्रवेश करना होगा; उसके साथ मसीह के जुनून में प्रवेश करें, और उसके साथ पुनरुत्थान की महान शांति और शानदार रोशनी में प्रवेश करें।

अलेक्जेंडर गेरोनिमस द्वारा बातचीत

हालाँकि हम अगले सप्ताह को क्षमा रविवार कहते हैं, लेकिन कड़ाई से कहें तो, क्षमा रविवार संडे वेस्पर्स है, जिसके अंत में अपराधों की क्षमा का संस्कार किया जाता है। और इस रविवार को, पूरी रात के जागरण और पूजा-पाठ के साथ, एडम के निर्वासन का स्मरण कहा जाता है।

इस दिन की सेवा में 5वीं शताब्दी के एक उल्लेखनीय भजन लेखक, रोमन द स्वीट सिंगर से संबंधित एक इकोस है:

तब आदम बैठ गया और स्वर्ग की मिठास पर रोया, अपने चेहरे को अपने हाथ से पीटते हुए कहा: "दयालु, मुझ पर दया करो, गिर गया।"

यह देखकर कि आदम ने देवदूत को फाड़ दिया और दिव्य उद्यान का दरवाजा बंद कर दिया, उसने एक महान व्यक्ति की तरह आह भरी और कहा: दयालु, मुझ पर दया करो, गिर गया।

स्वर्ग के गरीब पैसे वाले को दर्द दो, और अपने पत्तों के शोर के साथ निर्माता से विनती करो, ताकि वह तुम्हें बंद न कर दे: दयालु, मुझ पतित पर दया करो।

सर्व-गुणी, सर्व-पवित्र, सर्व-समृद्ध स्वर्ग, आदम के लिए लगाया गया, और हव्वा के लिए निष्कर्ष निकाला गया, पतित के लिए ईश्वर से प्रार्थना करें: दयालु, मुझ पतित पर दया करो।

मंत्र एडम की ओर से लिखा गया था, और यह गवाही देता है कि इस मंत्र के लेखक ने वास्तविकता की धारणा की ऐसी डिग्री में प्रवेश किया है जिसमें वह खुद को स्वर्ग से निष्कासित एडम के रूप में रखता है, जो स्वर्ग के द्वार के सामने स्थित है। यह लेंट का मार्ग शुरू करने के लिए एक सामान्य शुरुआती स्थिति है, जिसे वापसी के मार्ग के रूप में भी नामित किया जा सकता है।

आने वाले रविवार की सेवा का दूसरा भाग अपराधों की क्षमा के संस्कार के साथ वेस्पर्स है। कुछ लोग निम्नलिखित प्रश्न पूछते हैं: जब हम रविवार को क्षमा की एक छोटी लेकिन मार्मिक सेवा के लिए चर्च में एकत्रित होते हैं, तो न केवल एक-दूसरे को जानने वाले लोग एक-दूसरे से क्षमा मांगते हैं, बल्कि अजनबी भी एक-दूसरे से क्षमा मांग सकते हैं - इसका क्या मतलब है? हम इस मुद्दे पर थोड़ी देर बाद चर्चा करेंगे, लेकिन पहले एक-दूसरे को क्षमा करने के संबंध में एक सरल प्रश्न। पवित्र पैगंबर यशायाह कहते हैं: क्या यह वह उपवास है जिसे मैंने चुना है, जिस दिन मनुष्य अपनी आत्मा को त्याग देता है, जब वह अपना सिर नरकट की तरह झुकाता है और अपने नीचे चिथड़े और राख फैलाता है? क्या आप इसे उपवास और प्रभु को प्रसन्न करने वाला दिन कह सकते हैं?

उपवास की पूर्व शर्त, उपवास की शुरुआत, स्वयं के पश्चाताप की शुरुआत, बल्कि कठिन कार्य करना है। कठिन इसलिए क्योंकि यह प्रत्येक व्यक्ति पर व्यक्तिगत रूप से लागू होता है, न कि सभी पर एक साथ: "मुझे क्षमा करें..." यदि किसी व्यक्ति के साथ कोई बाहरी संघर्ष नहीं है, लेकिन अंदर से हमारा स्वभाव प्रतिकूल है, तो हमें इस पर काम करने की आवश्यकता है: भगवान देखते हैं दिल में। और, निःसंदेह, यह सोचना कि एक दिन, क्षमा रविवार में, हम यह सब बड़ा काम कर लेंगे, और फिर, सभी बुरे पारस्परिक संबंधों से मुक्त होकर, हम स्वयं को बचाने के लिए निकल पड़ेंगे, एक भ्रम है। पहला धक्का, पहला आवेग, बेशक, क्षमा रविवार की सेटिंग के रूप में दिया जाता है, लेकिन सिद्धांत रूप में, पड़ोसियों के लिए प्यार के बारे में दूसरी आज्ञा के ठोस कार्यान्वयन पर काम आवश्यक रूप से लेंट के दौरान जारी रहना चाहिए।

क्रीमिया के ल्यूक का उपदेश

यदि तुम मनुष्यों के पाप क्षमा नहीं करोगे, तो तुम्हारा पिता भी तुम्हारे पाप क्षमा नहीं करेगा।

ओह, ये कितने सरल, फिर भी गहरे, गहरे सही शब्द हैं! उनमें कितनी गहरी सच्चाई है!

अच्छा, बताओ, अगर कोई व्यक्ति अपने अपराधी से इतनी नफरत करता है कि उसे माफ नहीं करना चाहता, तो क्या वह भगवान से माफी का हकदार है? अरे नहीं, बिल्कुल नहीं.

हमारे प्रभु और परमेश्वर यीशु मसीह, जिन्होंने अपने सबसे शुद्ध रक्त से सभी लोगों के पापों का प्रायश्चित किया, ने आपके अपराधी के पाप का भी प्रायश्चित किया। और तुम, शापित, क्षमा नहीं करना चाहते जब मसीह ने स्वयं क्षमा कर दिया। ओह यह कितना डरावना है! 13 हम दिन की नाईं शालीनता से व्यवहार करें, और न जेवनार और पियक्कड़पन, न भोग-विलास और लुचपन, न झगड़े और डाह में;
14 परन्तु हमारे प्रभु यीशु मसीह को पहिन लो, और शरीर की चिन्ताओं को अभिलाषाओं में न बदलो।
1 जो विश्वास में निर्बल है, उसे बिना मत विवाद किए स्वीकार कर लो।
2 क्योंकि कुछ को भरोसा है, कि हम सब कुछ खा सकते हैं, परन्तु निर्बल लोग सब्जियाँ खाते हैं।
3 जो खाता है, उसे तुच्छ न जानना, जो नहीं खाता; और जो कोई नहीं खाता, उसे दोषी न ठहराना, क्योंकि परमेश्वर ने उसे ग्रहण कर लिया है।
4 तू कौन है जो दूसरे के दास पर दोष लगाता है? अपने रब के सामने वह खड़ा होता है या गिर जाता है। और वह उठाया जाएगा, क्योंकि परमेश्वर उसे उठाने में समर्थ है।

रोमियों को पत्र, अध्याय 13-14

स्वर्ग से निष्कासन के बारे में उत्पत्ति की पुस्तक

1. सर्प मैदान के सब पशुओं से, जिन्हें यहोवा परमेश्वर ने सृजा था, अधिक धूर्त था। और साँप ने स्त्री से कहा, क्या परमेश्वर ने सच कहा, कि तुम बाटिका के किसी वृक्ष का फल न खाना?

2. और स्त्री ने सांप से कहा, हम पेड़ों का फल खा सकते हैं,

3. परन्तु परमेश्वर ने कहा, कि बाटिका के बीच के वृक्ष के फल में से न खाना, और न छूना, नहीं तो मर जाएगा।

4. और सांप ने स्त्री से कहा, नहीं, तू न मरेगी;

5. परन्तु परमेश्वर जानता है, कि जिस दिन तुम उन में से खाओगे उसी दिन तुम्हारी आंखें खुल जाएंगी, और तुम भले बुरे का ज्ञान पाकर देवताओं के तुल्य हो जाओगे।

6. और स्त्री ने देखा, कि उस वृक्ष का फल खाने में अच्छा, और देखने में मनभाऊ, और ज्ञान देनेवाले के कारण मनभावन है; और उसने उसका फल तोड़कर खाया; और उस ने उसे अपके पति को भी दिया, और उस ने खाया।

7. और दोनों की आंखें खोली गईं, और वे जानते थे कि वे नग्न थे, और उन्होंने एक साथ अंजीर के पत्तों को सिल दिया और अपने लिए एप्रन बनाया।

9. और यहोवा परमेश्वर ने आदम को पुकारकर उस से कहा, तू कहां है?

11. और उस ने कहा, तुम से किसने कहा, कि तुम नंगे हो? क्या तुम ने उस वृक्ष का फल नहीं खाया जिसका फल मैं ने तुम्हें खाने से मना किया था?

12. आदम ने कहा, जो पत्नी तू ने मुझे दी है, उसी ने मुझे पेड़ में से दिया, और मैं ने खाया।

13. और यहोवा परमेश्वर ने स्त्री से कहा, तू ने ऐसा क्यों किया है? स्त्री ने कहा, सर्प ने मुझे धोखा दिया, और मैं ने खा लिया।

14 और यहोवा परमेश्वर ने सांप से कहा, तू ने जो ऐसा किया है, इस कारण तू सब घरेलू पशुओं, और मैदान के सब पशुओं से अधिक शापित है; तुम पेट के बल चलोगे, और जीवन भर मिट्टी खाते रहोगे;

15. और मैं तेरे और इस स्त्री के बीच में, और तेरे वंश और इसके वंश के बीच में बैर उत्पन्न करूंगा; वह तेरे सिर को कुचल डालेगा, और तू उसकी एड़ी को कुचल डालेगा।

16. उस ने स्त्री से कहा, मैं तेरे गर्भवती होने के समय तेरा दु:ख बढ़ाऊंगा; बीमारी में तुम बच्चे पैदा करोगे; और तू अपने पति की लालसा करेगी, और वह तुझ पर प्रभुता करेगा।

17. और उस ने आदम से कहा, तू ने अपक्की पत्नी की बात मानकर उस वृक्ष का फल खाया है जिसके विषय में मैं ने तुझे आज्ञा दी या, कि तू उसका फल न खाना, तेरे कारण भूमि शापित है; तू जीवन भर दु:ख के साथ उसका फल खाता रहेगा;

18. वह तेरे लिथे कांटे और ऊँटकटारे उत्पन्न करेगा; और तुम मैदान की घास खाओगे;

19. तू अपके मुख के पसीने की रोटी तब तक खाएगा जब तक तू मिट्टी में न मिल जाए, जिस में से तू निकाला गया या, और मिट्टी ही में मिल जाएगा;

20. और आदम ने अपनी पत्नी का नाम हव्वा रखा, क्योंकि वह सब जीवित प्राणियोंकी माता ठहरी।

21. और यहोवा परमेश्वर ने आदम और उसकी पत्नी के लिथे खालोंके वस्त्र बनाकर उनको पहिना दिए।

22. और यहोवा परमेश्वर ने कहा, देख, आदम भले बुरे का ज्ञान पाकर हम में से एक के समान हो गया है; और अब ऐसा न हो, कि वह हाथ बढ़ाकर जीवन के वृक्ष का फल भी तोड़ ले, और खाए, और सर्वदा जीवित रहे।

23 और यहोवा परमेश्वर ने उसे अदन की बाटिका में से उस भूमि पर खेती करने के लिये भेज दिया जहां से वह निकाला गया था।

24. और उस ने आदम को निकाल दिया, और पूर्व की ओर अदन की बारी के पास एक करूब और एक धधकती हुई तलवार रख दी, जो जीवन के वृक्ष के मार्ग की रखवाली करती थी।

उत्पत्ति 3:1-24

"उन्हें माफ कर दो, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।" प्रार्थना-मनोवैज्ञानिक संगोष्ठी

"उन्हें माफ कर दो, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।" मनोवैज्ञानिक मरीना फिलोनिक से क्षमा पर प्रार्थना-मनोवैज्ञानिक संगोष्ठी। इस अनूठी बैठक में दो भाग होते हैं - व्याख्यान और प्रार्थना। लक्ष्य एक है - क्षमा के करीब पहुंचना, ताकि क्षमा किए गए पुनरुत्थान के दिन आप वास्तव में पूरे दिल से क्षमा कर सकें।

... मैं माफ करना चाहता हूं और नहीं कर सकता, मैं कोशिश करता हूं, मैं प्रार्थना करता हूं... मैं भगवान से मुझे माफी का उपहार देने के लिए कहता हूं, मैं सुधार करने की कोशिश करता हूं - और बार-बार मैं समझता हूं कि मैंने माफ नहीं किया है। और यहाँ क्षमा रविवार है, और मुझे निश्चित रूप से क्षमा करना है। मैं मुस्कुराते हुए कहता हूं: "भगवान माफ कर देंगे और मैं माफ कर देता हूं," और मैं खुद इन शब्दों पर लगभग विश्वास करता हूं, लेकिन मेरे दिल की गहराई में सब कुछ वैसा ही है... और कभी-कभी मैं जानबूझकर किसी को माफ करना जरूरी नहीं समझता - आख़िरकार, उसने बहुत बुरा काम किया, और मेरा अपराध उचित है!

हम स्वयं के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, इसी पर निर्भर करता है कि हम दूसरों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। हम दूसरों को माफ नहीं कर सकते क्योंकि हम खुद को माफ नहीं करते। स्वयं से हमारी अपर्याप्त अपेक्षाएँ - उदाहरण के लिए, "मुझे अपने आप को एक साथ खींचने और क्षमा करने की आवश्यकता है" - सीधे तौर पर दूसरों की माँग करने, आलोचनात्मक होने और अपराधबोध की झूठी भावनाओं से संबंधित हैं। यही बात हमें क्षमा से दूर रखती है।

बैठक में 2 भाग होते हैं:

1. व्याख्यान-बातचीत - हम समस्या के कुछ मनोवैज्ञानिक पहलुओं पर चर्चा करेंगे, आपको बताएंगे कि क्या बाधा डालता है और क्या क्षमा की ओर बढ़ने में मदद करता है,
2. प्रार्थना भाग. आइए हम अपने घावों और क्षमा न करने की स्थिति के साथ, अपने आप को ईश्वर के सामने ईमानदारी से वैसे ही प्रस्तुत करें जैसे हम हैं, ताकि ईश्वर अपने प्रेम से हमारे दिलों को ठीक कर सकें।

मांस सप्ताह- लेंट की तैयारी की अवधि का यह तीसरा रविवार है। यह वह समय है जब प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को अपने शरीर को शांत करते हुए पापों और बुराइयों से यथासंभव खुद को शुद्ध करने का प्रयास करना चाहिए।

"मांस अपशिष्ट" शब्द का अर्थ

यह शब्द ग्रीक "एपोक्रेओस" और लैटिन "कार्नी प्राइवेटम" से आया है, जिसका अर्थ है मांस का अभाव। मीट सप्ताह ईस्टर से 56वें ​​दिन शुरू होता है। इसके बाद लेंट से पहले आखिरी सप्ताह आता है - पनीर सप्ताह, या जैसा कि इसे लोकप्रिय रूप से कहा जाता है - "मास्लेनित्सा"। जो लोग उपवास करने का निर्णय लेते हैं वे इस सप्ताह मांस नहीं खाते हैं और केवल डेयरी उत्पाद और अंडे खाते हैं।

ईस्टर की तैयारी

सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी अवकाश - ईस्टर के उत्सव के लिए ठीक से तैयारी करना महत्वपूर्ण है। उपवास की तैयारी की अवधि तीन सप्ताह की होती है, जिनमें से प्रत्येक एक विशिष्ट विषय के लिए समर्पित होती है। इसकी शुरुआत एक फरीसी और एक महसूल लेने वाले की मंदिर में प्रार्थना करने की कहानी से होती है। चीज़ वीक ईस्टर से पहले की तैयारी अवधि का अंतिम भाग है।

तैयारी और लेंट के दौरान सप्ताह विशिष्ट विषयों के लिए समर्पित हैं:

• फरीसी और जनता के बारे में;
• उड़ाऊ पुत्र के बारे में;
• मांस;
• पनीर की बर्बादी.

इस अवधि का उद्देश्य किसी व्यक्ति के लिए अपनी सामान्य जीवनशैली से तपस्वी जीवनशैली में स्विच करना आसान बनाना है। लेंट के लिए ऐसी तैयारी 16 शताब्दियों से भी अधिक समय से की जाती रही है।

मांस सप्ताह का विवरण

लेंट की तैयारी के तीसरे सप्ताह को मीट वीक कहा जाता है। इसका उद्देश्य एक रूढ़िवादी ईसाई को मांस उत्पाद खाने से मना करना है, ताकि भविष्य में मांस से परहेज करना आसान हो जाए। ये लेंट से पहले के आखिरी दिन हैं, जब अभी भी मांस उत्पाद खाने की अनुमति है।

इस अवधि के दौरान, मेले और विवाह उत्सव समाप्त हो गए। विश्वासी मसीह के जुनून की याद के लिए तैयारी कर रहे थे। अगले सप्ताह को मास्लेनित्सा कहा जाता है। इस सप्ताह के दौरान वे पहले से ही मांस छोड़ देते हैं और केवल अंडे और डेयरी उत्पाद खाते हैं।

विश्वव्यापी माता-पिता का मांस शनिवार

यह मांस खाली सप्ताह पर पड़ता है। इस दिन चर्च उन सभी लोगों को याद करता है जो आदम के समय से मरे हैं।

स्मृति प्रार्थनाउपदेश वीडियो फोटो: अंतिम न्याय के बारे में सप्ताह

प्रभु, हमारे माता-पिता के लिए हमारी प्रार्थनाएँ सुनें जो इस पृथ्वी को छोड़कर आपके राज्य में चले गए, जहाँ अनन्त जीवन है। केवल आप ही हमारी दुःखी आत्माओं को सांत्वना देने में सक्षम हैं। कृपया मृतक के सभी पापों को क्षमा करें और उसे स्वर्ग में आनंद और खुशी का जीवन दें। मैं विश्वास और सांत्वना की आशा के साथ भगवान के सेवक (नाम) की आत्मा के लिए रोता और प्रार्थना करता हूं। शोक के गम में मुझे अकेला मत छोड़ो, मुझे इस नुकसान से उबरने में मदद करो। उसके सभी पापों को क्षमा करें, उसकी आत्मा को शांति दें और शाश्वत जीवन पाएं। मैं उसके लिए प्रार्थना करूंगा और आपके नाम की महिमा करूंगा, हमारे भगवान! क्योंकि आप हमारे पिता हैं, और केवल आप ही जानते हैं कि हमारी आत्माओं को स्वर्ग के राज्य में ले जाने के लिए पृथ्वी पर हमारा अंतिम समय कब आएगा। क्या हमें आपके बगल में अनंत काल मिल सकता है। हमेशा हमेशा के लिए। तथास्तु

यह स्मृति दिवस सभी ईसाइयों को सभी लोगों के उद्धार की आवश्यकता की याद दिलाता है, इसलिए सभी जीवित लोगों को मृत बहनों और भाइयों की आत्मा के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। केवल शरीर मरता है, लेकिन आत्मा जीवित रहती है, जिसका अर्थ है कि उसके पास अभी भी पश्चाताप का समय है। प्रत्येक जीवित और मृत व्यक्ति के पास अंतिम निर्णय तक पश्चाताप करने का समय है। मृत रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना करके, हम स्वयं चुपचाप बेहतर हो जाते हैं: हम अपने पड़ोसियों से प्यार करना शुरू कर देते हैं और खुद को बुराई से मुक्त कर लेते हैं।

क्या मास्लेनित्सा एक ईसाई अवकाश है?

मास्लेनित्सा बिल्कुल भी ईसाई धर्म पर आधारित नहीं है। यह बात हर पढ़ा-लिखा व्यक्ति जानता है। मास्लेनित्सा वसंत का स्वागत करने और सर्दियों की विदाई का एक प्राचीन बुतपरस्त उत्सव है। पहले, यह छुट्टी एक प्रकार का बैचेनलिया था, जिसमें खेल, झगड़े, बेलगाम मौज-मस्ती और भरपूर शराबी दावतें शामिल थीं। ईसाई धर्म अपनाने से पहले, ऐसे उत्सवों का उद्देश्य बुतपरस्त देवताओं को प्रसन्न करना था। कुछ मामलों में, उनके साथ मानव बलि भी दी गई, जिसमें पहले शहीद - कीव वरंगियन थियोडोर और उनके बेटे जॉन भी शामिल थे। इसलिए, रूढ़िवादी चर्च, अंतिम निर्णय के बारे में बात करते हुए, पश्चाताप का आह्वान करता है और हमें बुतपरस्त अनुष्ठानों से सावधान रहने के लिए कहता है जो अभी भी हमारे अवचेतन में रहते हैं।

रूस के बपतिस्मा के बाद, लोग मास्लेनित्सा मनाने से इनकार नहीं कर सके। रूसी लोगों के लिए लापरवाह पार्टियों और समृद्ध दावतों के साथ छुट्टियां रद्द करना मुश्किल है। ऑर्थोडॉक्स चर्च को इस सप्ताह को अंतिम तैयारी सप्ताह के साथ जोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस प्रकार, वह कम से कम किसी तरह जो हो रहा था उसे नियंत्रित कर सकती थी और लेंट के दौरान निन्दापूर्ण मौज-मस्ती को रोक सकती थी। पेनकेक्स के साथ मृत पूर्वजों को याद करने की परंपरा को एक साजिश के रूप में दोबारा व्याख्या की गई - लेंट से पहले एक उत्सव का भोजन। चर्चों में वे सेंट एफ़्रैम द सीरियन की पश्चाताप प्रार्थना पढ़ते हैं। उसी समय, सड़कों पर अनुष्ठान बुतपरस्त मंत्र और डिटिज का प्रदर्शन किया गया, जो एक आस्तिक की सुनवाई को अपवित्र करता है।

मांस-भक्षण सप्ताह के दौरान क्या खाने की अनुमति है?

रूढ़िवादी विश्वासियों को इस सवाल में दिलचस्पी है कि लेंट के लिए शरीर को ठीक से तैयार करने के लिए वे इस सप्ताह क्या खा सकते हैं।

रविवार को वे सामान्य मांस उत्पाद खाते हैं: पोल्ट्री, बीफ, पोर्क, सॉसेज। इस दिन कोई सख्त मनाही नहीं है। आप चाहें तो वसायुक्त सॉसेज या लार्ड खा सकते हैं। हालाँकि, यह संयम से किया जाना चाहिए, क्योंकि यह अभी भी एक प्रारंभिक सप्ताह है, जिसके बाद लेंट शुरू हो जाएगा। मांस सप्ताह के बाद पनीर सप्ताह आता है। मांस उत्पादों को आहार से बाहर रखा गया है।

यह ध्यान देने योग्य है कि रूढ़िवादी चर्च की परंपराएं बहुत बुद्धिमान हैं। आख़िरकार, उपवास के लाभकारी होने के लिए, आपको अपने शरीर को इसके लिए ठीक से तैयार करने की आवश्यकता है।

ईसाई सेवाएँ

मांस सप्ताह रविवार को शुरू होता है; इस दिन सेवा के दौरान उड़ाऊ पुत्र की कहानी को याद किया जाता है। दैनिक धर्मविधि में, वे आगामी अंतिम न्याय को याद करते हैं, जो ईसा मसीह के दूसरे आगमन पर होगा। कार्यदिवस की सेवाओं के दौरान, सुसमाचार के छंद पढ़े जाते हैं, जहाँ यीशु ने स्वयं आने वाले न्याय के बारे में बात की थी।

मीट वीक मदर्स सैटरडे के साथ समाप्त होता है, जब सभी रूढ़िवादी ईसाई अपने मृत रिश्तेदारों और दोस्तों को याद करते हैं। उनकी याद में, स्मारक सेवाओं और अंतिम संस्कार प्रार्थना सेवाओं का आदेश दिया जाता है।

मांस को पूरी तरह से त्यागने से पहले रविवार को वे ग्रेट मीट एम्प्टी - मांस का त्यौहार मनाते हैं। एक नियम के रूप में, ये लोक मेले और उत्सव हैं जिनमें बहुत सारा मांस होता है, जिसे पकाया जाता है, मशरूम पर तला जाता है और बहुतायत में खाया जाता है।

मांस-भक्षण सप्ताह की तैयारी कैसे करें?

पादरी अगले महीने के लिए आपके आहार के बारे में सोचने की सलाह देते हैं, यह ध्यान में रखते हुए कि इसमें मांस रहित व्यंजन शामिल होने चाहिए। मनोरंजन और छुट्टियों की गतिविधियों को छोड़ने के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से तैयारी करना भी महत्वपूर्ण है।

यदि संभव हो, तो जितनी बार संभव हो दिव्य सेवाओं में भाग लें, कबूल करें और साम्य प्राप्त करें। तैयारी की अवधि के दौरान, साथ ही उपवास के दौरान, आपको मनोरंजन कार्यक्रमों में भाग लेने से बचना होगा और मनोरंजन कार्यक्रमों को देखना कम से कम करना होगा।

यह याद रखने योग्य है कि उपवास कोई सज़ा नहीं है, बल्कि एक ऐसा समय है जब हर आस्तिक अपनी आत्मा को शुद्ध कर सकता है। अपने जुनूनों से लड़कर, हम शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से ठीक होकर ईश्वर के करीब हो जाते हैं।

2019 में लेंट 11 मार्च से 27 अप्रैल तक रहेगा। प्रत्येक सच्चे रूढ़िवादी आस्तिक को इस कठिन परीक्षा की तैयारी की सभी बारीकियों को जानने की जरूरत है, जो अपने साथ कई प्रतिबंध लेकर आती है। चीज़ वीक (मास्लेनित्सा या चीज़ वीक) लेंट की शुरुआत से पहले, इन चरणों में से एक होगा, अर्थात् अंतिम चरण। यह 4 से 9 मार्च तक होगा. और, 10 मार्च को चीज़ वीक (क्षमा रविवार) होगा।

ईसाइयों को लेंट 2019 और चीज़ वीक के लिए तैयार करने के बारे में आपको क्या जानने की आवश्यकता है

अपने अस्तित्व की अवधि के दौरान, चर्च ने विश्वासियों को लेंट में प्रवेश के लिए तैयार करने के लिए नियम बनाए और उनकी प्रभावशीलता को मान्यता दी। लेंट में प्रवेश में चार रविवार दिन और तीन सप्ताह (22 दिन) शामिल हैं, जो बहुत आसानी से संयम और प्रार्थना की अवधि में संक्रमण में मदद करते हैं।

यह अवधि रविवार को शुरू होती है, जब चुंगी लेने वाले और फरीसी के बारे में सुसमाचार पढ़ा जाता है। यह तब होता है जब एक व्यक्ति इस तथ्य के लिए तैयारी करना शुरू कर देता है कि उसे मंदिर जाने की आवश्यकता है। आख़िरकार, चुंगी लेने वाला और फरीसी दोनों मन्दिर में आये और दोनों ने प्रार्थना की। केवल एक ने इसे ईमानदारी से किया, और दूसरे ने स्वयं की प्रशंसा की। जिसने दिल से प्रार्थना की वह मंदिर से न्यायसंगत निकला। यह मुख्य बिंदु है, आपको चर्च जाने, प्रार्थना करने की ज़रूरत है, लेकिन अपने बारे में आप वास्तव में जो हैं उससे बेहतर नहीं सोचना चाहिए। इस अवधि के दौरान, उपवास, जो रूढ़िवादी ईसाई पूरे वर्ष बुधवार और शुक्रवार को रखते हैं, हटा दिया जाता है। इसे निरंतर सप्ताह कहा जाता है। इसे कोई भी भोजन खाने की अनुमति है ताकि व्यक्ति अपनी सभी कमजोरियों को महसूस कर सके।

इसके बाद दूसरा रविवार आता है, जो उड़ाऊ पुत्र की वापसी के बारे में सुसमाचार पढ़ने के लिए समर्पित है। इसके द्वारा चर्च दर्शाता है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन में उड़ाऊ पुत्र की तरह कार्य करता है। उसने अपने पिता का घर छोड़ दिया और अपनी इच्छानुसार कार्य किया, लेकिन अपने पतन की गहराई को महसूस करते हुए, वह पश्चाताप लेकर अपने पिता के पास लौट आया। इसका अर्थ यह है कि किसी भी व्यक्ति के लिए मंदिर के दरवाजे हमेशा खुले रहते हैं। आपको उठकर चर्च जाने की ज़रूरत है - पश्चाताप करने के लिए, अपनी जीवनशैली, अपने विचारों और कार्यों को सही करने के लिए।

तीसरा सप्ताह शुरू होता है, जिसके दौरान आप अंतिम न्याय के रविवार तक, बुधवार और शुक्रवार को छोड़कर, मांस खा सकते हैं। इस सप्ताह की ख़ासियत यह है कि भगवान भगवान के लिए कोई मृत लोग नहीं हैं, उनके लिए वे सभी जीवित हैं। और जीवित ईसाइयों के लिए उन्हें याद रखना बहुत ज़रूरी है। शनिवार (सार्वभौमिक शनिवार) को सभी दिवंगत लोगों को याद किया जाता है। अर्थात्, लेंट में प्रवेश करने से पहले पहले से जीवित सभी लोगों के लिए प्रार्थना करने से, एक व्यक्ति अपने आध्यात्मिक विकास और विकास का ध्यान रखना शुरू कर देता है।

तीसरे सप्ताह के रविवार 3 मार्च 2019 (मीट खाली सप्ताह) को वे मांस खाना बंद कर देते हैं यानी पूरी तरह से खा लेते हैं। यह रविवार अंतिम न्याय के बारे में सुसमाचार पढ़ने के लिए समर्पित है। मुख्य विचार यह है कि भगवान लोगों का न्याय केवल बुरे कर्म करने के लिए नहीं, बल्कि अच्छे कर्म न करने के लिए भी करेंगे।

चौथा सप्ताह कच्चा भोजन है, अब आप मांस नहीं खा सकते हैं, लेकिन डेयरी उत्पाद और अंडे की अनुमति है। लोग इस काल को मास्लेनित्सा कहते थे। मुद्दा यह है कि इन उत्पादों के बाद के इनकार के लिए भी तैयारी की जाए। सुसमाचार में आदम के स्वर्ग से निष्कासन के रूप में वर्णित दिन के साथ समाप्त होता है। यह कहता है कि आदम के माध्यम से पाप इस दुनिया में और मानव जीवन में आया। इसके साथ-साथ जीवन के अंत यानी मानव मृत्यु की साथी बनकर बीमारियाँ भी आईं। प्रारंभ में, मनुष्य को मरने के लिए नहीं, बल्कि ईश्वर की स्तुति करने के लिए बनाया गया था। परन्तु पाप बहुत मुसीबतें लाया। पृथ्वी और संपूर्ण मानवता को पाप के लिए दंडित किया जाता है।

चीज़ वीक 2019 और इसका अर्थ

प्राचीन काल में लोग यह अवकाश वसंत विषुव के दिन मनाते थे। ईश्वर के करीब आने का ये उनका पहला प्रयास था। समय के साथ, रूढ़िवादी ज़ारकोव ने इसमें एक आध्यात्मिक अर्थ जोड़ा, जो लेंट के पारित होने की तैयारी में निहित है। यह ईश्वर के साथ संवाद करना, पश्चाताप करना और क्षमा अर्जित करना संभव बनाता है।

क्षमा रविवार, इस दिन लोग एक-दूसरे से क्षमा मांगते हैं। यह प्रथा प्राचीन काल से चली आ रही है। उस समय, भिक्षु 40 दिनों के लिए रेगिस्तान में चले गये और वहाँ बिल्कुल अकेले थे। ऐसी सम्भावना थी कि वे वापस न आयें। मुद्दा यह था कि अपने पड़ोसियों को अलविदा कहें और उनसे माफ़ी मांगें। क्योंकि ये उनका आखिरी मौका हो सकता है.

चीज़ वीक 2019 के लिए क्या न करें?

मास्लेनित्सा उत्सव की मुख्य पारंपरिक विशेषताएं एक बिजूका है जो छुट्टी, उत्सव, स्लाइड और विभिन्न भरावों के साथ बेकिंग पैनकेक का प्रतीक है।

चीज़ वीक के नियम:

अगर घर में गंदगी है तो मेहमानों का स्वागत करें;

1. लघु मास्लेनित्सा (सोमवार से बुधवार तक) में आप घर का कोई भी काम कर सकते हैं और गुरुवार से सारा काम पूरा हो जाता है।
2. आप गुस्सा नहीं कर सकते, कसम नहीं खा सकते, कसम नहीं खा सकते।
3. आप मांस नहीं खा सकते.

उपवास वह है जो व्यक्ति को ईश्वर के साथ संचार के लिए खुद को तैयार करने की अनुमति देता है। इसलिए, उपवास सुखद होना चाहिए, यह आत्मा के लिए वसंत है। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति को पुनर्जीवित मसीह उद्धारकर्ता की बैठक के माध्यम से, स्वर्ग के राज्य में लौटने के लिए खुद को काम करने के लिए मजबूर करने की आवश्यकता है।